martes, 14 de marzo de 2017

PRIMERA OLA DEL FEMINISMO



La primera ola del feminismo sitúa el origen del feminismo en la Ilustración, por considerar que fue en el Siglo de las Luces cuando la polémica sobre la naturaleza de la mujer y la jerarquía de sexos, también llamada la polémica feminista, se planteaba en términos diferentes a los de siglos anteriores. El feminismo nace con nuevo discurso crítico que utiliza, precisamente,las categorías de la filosofía que le es contemporánea. Es decir, usa el pensamiento de autores como Rousseau para fundamentar las vindicaciones.Según los estudios norteamericanos, la primera ola se refiere al movimiento feminista que se desarrolló en el Reino Unido y Estados Unidos a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX. Esta es en la cronología europea, la segunda ola, también llamada feminismo liberal sufragista,centrado en el derecho al sufragio y a la educación.




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domingo, 5 de marzo de 2017

Derechos humanos e igualdad


Los derechos de la mujer son las facultades y atribuciones que exigen las mujeres y las niñas de muchas sociedades de todo el mundo. En algunos lugares, estos derechos están institucionalizados o respaldados por la ley, las costumbres locales y el comportamiento social, mientras que en otros lugares se ignoran o reprimen. Difieren de las nociones generales de derechos humanos por ser inherentes al prejuicio contra las mujeres y las niñas para favorecer a los hombres y los niños.1Los temas que con más frecuencia se asocian con la noción de derechos de la mujer son –entre otros– los siguientes: derecho a la integridad, al control del propio cuerpo, derecho al sufragio, derecho a ocupar cargos públicos, derecho al trabajo, derecho a una remuneración justa e igualitaria, derecho a poseer propiedades, derecho a la educación, derecho a servir en el ejército, derecho a firmar contratos legales, y derechos matrimoniales y parentales.2
Wikipedia


Olympe de Gouges
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miércoles, 14 de diciembre de 2016

Declaración de los Derechos Humanos


La Declaración Universal de los Derechos Humanos es un documento que marca un hito en la historia de los derechos humanos. Elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, la Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 en su Resolución 217 A (III), como un ideal común para todos los pueblos y naciones. La Declaración establece, por primera vez, los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en el mundo entero y ha sido traducida en más de 500 idiomas. LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción. Éstos son algunos de los Derechos: 
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. 

Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.


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lunes, 7 de noviembre de 2016

Éticas Dialógicas


Éticas dialógicas= Discurso del diálogo (Apel-Habernas) 


Estas éticas consideran que las normas molares deben surgir no desde el individuo sino desde la comunidad y tienen que servir para orientarnos a la hora de formar decisiones. Estas éticas son de carácter procedimental, basada en el diálogo donde todos puedan expresarse libremente sin trabas y donde las normas que surjan puedan ser aceptadas por todos. Esta discursiva también tiene un imperativo categórico, es el siguiente: "Hay que elegir siempre normas que hayan sido acordadas por todos en un diálogo abierto".
Podemos observar como las personas (muñecos) están poniendo en común algo que ellos defienden, posiblemente normas que hayan acordado entres todos ellos. 

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Fuente de información: libro de Valores Éticos, 4 de la Eso

sábado, 5 de noviembre de 2016

¿Quién era Kant? La ética deontológica




IMMANUEL KANT



Fue un filósofo prusiano de la ilustración. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia creyendo haber logrado, inclusive, un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo procede de ésta, dando a entender que la razón juega un papel importante. Según Kant, máxima es la regla de comportamiento. 

LA ÉTICA DEONTOLÓGICA 

Está basada en la postura que la única cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad; una acción solo puede ser buena, por tanto, si su máxima, el principio subyacente, obedece a la ley moral. Kant lo formuló de varias maneras. Su principio de
universabilidad requiere que, para que una acción sea permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin resultar contradictorio. Su formulación de la humanidad como un fin en sí misma exige que los humanos nunca sean tratados meramente como un medio para un fin, sino también un fin en sí mismos. La formulación de la autonomía concluye que los agentes racionales están obligados a la ley moral por su propia voluntad, mientras que el concepto de Kant del Reino de los fines exige que las personas actúen como si los principios de sus propias acciones establecieran una ley para un reino hipotético. 



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Fuente de información:http: //www.webdianoia.com/moderna/kant/kant.htm

miércoles, 19 de octubre de 2016

¿Quién es Ortega y Gasset?


José Ortega y Gasset 


 Nació en Madrid, en el seno de una familia de la alta burguesía ilustrada. Al comenzar la Guerra Civil en 1936, abandona España y pasa por los 20 años siguientes dando cursos y conferencias en Europa y América. Ortega muere en Madrid en 1955. 

Principales ideas: Su filosofía se hizo popular en torno a la idea de “Yo soy yo y mi circunstancias, y si no la salvo ella no me salva a mí”. Esto es presentado como una crítica al idealismo moderno el cual postula que “las cosas dependen de mí, son pensamientos en el sentido de que son contenidos de mi conciencia, de mí pensar, estados de mi yo”; y ofrece una interpretación de la vida como realidad ontológica radical.La filosofía de Ortega y Gasset consiste principalmente en tres ideas que se ocupen del individuo y la dirección de la vida. La primera, llamada perspectivísmo, postula que la apreciación de un objeto, persona o suceso varía de acuerdo a las perspectivas en que se mire según el individuo. Por ejemplo para un niño el mundo es perfecto: duerme, come, juega. No hay guerras, crímenes, o diferencias sociales. Pero a medida de que crece, sus pensamientos y valores de la vida cambian, y ve el mundo totalmente diferente. Solo unos años cambian su perspectiva del mundo, y probablemente continuará cambiándola.El segundo pensamiento de Ortega es que el individuo es producto de su propia voluntad. No hay normas de cómo vivir la vida. Nosotros somos seres individuales que elegimos nuestro camino, decidimos que hacer y le damos una dirección a nuestras vidas. Este camino, por lo tanto, varía en cada individuo, y será distinto a otros si sus necesidades, deseos y acciones son diferentes. Así, entonces, estos factores determinan quien somos. El tercer pensamiento de Ortega es el Raciovitalismo, de la razón vital, la razón debe corresponder al lado espiritual o personal del individuo. Ortega cree que si el individuo es justo a si mismo, todas las personas serán perfectas. 


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Fuente de información: https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset


jueves, 6 de octubre de 2016

¿Quién es Scheler?



Max Scheler fue un filósofo alemán de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, además de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión. Fue uno de los primeros en señalar el peligro que implicaba para Alemania el advenimiento del nazismo. Para Scheler, poseemos un sentimiento intuitivo de los valores capaz de intuir los valores universales de los que algunas cosas son portadores. Los valores siempre son polares, eso quiere decir que de cada valor hay un contravalor. Según Scheler los valores están jerarquizados, ya que se realizan en una escala. NO todos son igual de importantes. Ésta reflexión de lugar a la ética. Un ejemplo de los valores polares: agradable/desagradable. 
En la foto se puede diferenciar que los distintos grupos de valores están divididos en estamentos, arriba en el pico de la pirámide se encuentran los más importantes y abajo en el último escalón los no tan importantes. 
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Fuente de información: apuntes de clase